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第五期 盆踊りの成熟（近世中・後期） |
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| 時代 | ||
| 天下泰平 経済社会の安定 経済成長 文化発展。 | ||
| 宗教・信仰 |
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| 芸能・文化 | ||
| 各地の踊りやうたの流行、相互取り入れ 盆踊り内容の成熟化が進んだ ・「小唄」「口説き」の登場 ・「三味線」の登場 沖縄 堺 三絃 伴奏（囃子）の登場で、盆踊りは華やかさを増し、娯楽的側面を強めた。 |
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| 盆踊り | ||
| 「盆踊り」の名称も定着しました。 ・盆踊りの内容（スタイル）は、前代から大きな変容 ・小唄、口説き たとえば「恋歌」 本来の鎮魂の意味を失っていった ・三味線 ・担い手 京のような都市的な場、町衆から、（村落）共同体へ。 盆踊りは、脱エリート化し、真に庶民の芸能となった。 祖霊崇拝の側面を強めたと考えられる。 ただし、一方で参加をきびしく強制されるなど、共同体的なしばりの対象ともなっ ていった。 ・権力によるたびたびの介入、禁止令も 武士は禁止 ・伝達者 聖の徹底的弾圧。現在の盆踊りや民俗芸能に登場する「新発意（しんぼち）」「願 人坊主」などは、弾圧され零落したかつての聖の痕跡である。 伝達のルートも変化していった。 ・服装 浴衣 小紋 など、現在の盆踊りの格好の基本形が成立。 下駄 小袖 振り袖 |
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